Il mondo cattolico siciliano si sta esprimendo sulla legge sul fine vita in discussione all’Assemblea Regionale. Si sono espressi i laici della Consulta Regionale delle Aggregazioni Laicali e si sono espressi i Vescovi della Conferenza Episcopale Siciliana, con due documenti che pubblichiamo integralmente:
Consulta Regionale delle Aggregazioni Laicali
La problematica del suicidio medicalmente assistito all’esame della VI Commissione dell’Assemblea regionale siciliana è stata oggetto della riflessione della Conferenza Episcopale Siciliana , che dopo aver esplicitato le motivazioni della sua preoccupazioni ha invitato a:
- evitare l’accanimento terapeutico e garantire che nessun malato sia abbandonato;
- assicurare in tutta la Sicilia cure palliative, terapia del dolore, assistenza domiciliare e sostegno concreto alle famiglie e ai caregiver ;
- rispettare i limiti fissati dalla Corte costituzionale, senza introdurre un diritto a ottenere la morte o un obbligo sanitario di procurarla;
- confronto ampio, che coinvolga anche il Terzo settore.
I Vescovi siciliani concludono la loro nota invitando il laicato cattolico organizzato e le scuole di formazione socio-politica delle diocesi siciliane a esprimersi pubblicamente e a contribuire al dibattito con proprie riflessioni e dichiarazioni, come concreto esercizio di cittadinanza e di responsabilità civile. La nota inoltre invita l’intera comunità cristiana di farsi prossima ai malati e alle loro famiglie, sostenendo con la preghiera, l’ascolto e la presenza chi affronta la fase finale dell’esistenza e testimoniando che ogni vita, anche nella fragilità estrema, conserva intatto il proprio valore e merita cura e vicinanza.
Il laicato cattolico organizzato accoglie con gratitudine l’invito dei vescovi siciliani a dare voce a una sensibilità già radicata nei propri percorsi di formazione e di impegno. Nello spirito della Lettera a Diogneto, il cristiano abita la terra ed è cittadino del cielo: vive pienamente le responsabilità della cittadinanza terrena.
Le questioni etiche del fine vita interrogano il valore della vita umana, la libertà della persona e appunto la responsabilità di ciascuno . Il confronto riguarda anche il significato attribuito alla dignità: per alcuni essa si esprime soprattutto nella possibilità di decidere della propria esistenza; per altri dall’autonomia e dalla qualità di vita percepita.
Chi sostiene l’eutanasia richiama l’autodeterminazione e la possibilità di porre fine a sofferenze considerate intollerabili. Chi esprime un parere diverso ritiene che il rispetto della vita impedisca di provocarne intenzionalmente la fine e sottolinea la necessità di proteggere le persone più vulnerabili. La solitudine, la dipendenza e il timore di essere un peso richiedono particolare attenzione, affinché nessuno si senta indotto a considerare la propria esistenza priva di valore.
Il giuramento professionale e la deontologia medica richiamano il medico alla tutela della vita, al sollievo dalla sofferenza e al rispetto della dignità e della libertà della persona. A questi doveri si accompagna il rifiuto dell’ostinazione in trattamenti clinicamente inappropriati o sproporzionati rispetto ai benefici attesi. Rinunciare a tali trattamenti significa riconoscere i limiti della medicina, continuando a garantire assistenza e vicinanza.
Inguaribile non significa non essere più curabile. Anche quando la guarigione non è più possibile, rimane pieno il dovere di prendersi cura della persona.
Le cure palliative danno concretezza a questo impegno. Possono affiancare precocemente le terapie attive e accompagnare il malato lungo l’evoluzione della malattia, affrontandone i bisogni fisici, psicologici, sociali e spirituali. Il controllo del dolore e degli altri sintomi si integra con l’ascolto, la presenza e il sostegno alla famiglia.
Accompagnare significa anche accogliere la paura, la stanchezza e lo sconforto, senza pretendere che il malato trovi sempre una ragione di speranza. Significa offrirgli uno spazio nel quale possa esprimere ciò che vive e sentirsi riconosciuto e rispettato, anche nella fragilità più profonda.
Questa responsabilità coinvolge l’intera comunità. Le istituzioni devono renderla concreta attraverso servizi accessibili, personale preparato, continuità tra ospedale e territorio, assistenza domiciliare e sostegno ai familiari. Il diritto alla cura richiede risposte organizzative capaci di accompagnare la persona nelle diverse fasi della malattia.
La dignità non viene meno con la perdita dell’autonomia. Rimane integra nella dipendenza e nella vulnerabilità. Compito della cura è riconoscerla e onorarla fino al termine della vita, affinché ogni persona possa sentirsi ascoltata, accompagnata e mai abbandonata.
E’ questo il comune sentire della Consulta regionale delle Aggregazioni Laicali.
Alcune associazioni hanno inoltre voluto esprimersi singolarmente, per dare ulteriore forza all’appello dei vescovi e testimoniare, nella pluralità delle proprie esperienze, una comune sensibilità e una piena condivisione dei principi richiamati.
Consulta regionale delle aggregazioni laicali
La CESI (Conferenza Episcopale Siciliana) nella seduta del 5 novembre ha approvato il seguente documento:
Fine vita: la complessità del tema e le richieste della CESi al legislatore regionale
La problematica del suicidio medicalmente assistito tocca il valore stesso della vita umana e richiede, per questo, approfondimento, confronto e ascolto di tutte le componenti della società. Con questa consapevolezza, e in sintonia con il magistero del Pontefice e della Conferenza Episcopale Italiana, la Conferenza Episcopale Siciliana guarda con attenzione e preoccupazione al testo abbinato dei disegni di legge nn. 553, 713 e 1203, all’esame della VI Commissione dell’Assemblea regionale siciliana.
Durante il suo intervento all’Accueil Notre-Dame di Lourdes, papa Leone XIV ha affermato: «Non si ha cura della vita infliggendo la morte… È impossibile considerare normale togliere la vita. Ciò che è legale non è necessariamente morale. La medicina non potrà mai farsi serva della morte programmata». Nello stesso discorso rivolto ai malati e agli operatori sanitari, il Pontefice ha inoltre ribadito: «Nessuna legge umana deve farvi perdere la certezza della vostra dignità».
Anche il Presidente della CEI, card. M. Zuppi, ha ricordato che al malato spetta piuttosto cura, sostegno e una presenza che non lo lasci solo, che non una morte da ottenere.
Il punto di partenza resta pertanto il valore della vita umana, bene fondamentale e indisponibile della persona, con la sua dignità. Il malato ha diritto a non subire un accanimento terapeutico e, al tempo stesso, a non essere abbandonato: le cure che leniscono la sofferenza fisica e psichica devono essere sempre garantite. Occorre inoltre prestare attenzione alla famiglia, perché possa essere sostenuta nella cura dei congiunti in stato di salute gravemente compromessa o terminale.
Questi principi costituiscono le coordinate entro cui si collocano le considerazioni che seguono e che i vescovi siciliani ritengono che l’Assemblea Regionale Siciliana debba tenere ben presente:
- Nessuna norma regionale dovrebbe andare oltre l’indicazione costituzionale fissata dalla Corte costituzionale nelle sentenze nn. 242 del 2019, 135 del 2024, 204 del 2025 e 152 del 2026, né introdurre, anche in via indiretta, pratiche che anticipino la morte.
- Il primo intento della legislazione deve essere la cura delle persone: cure palliative, terapia del dolore e assistenza domiciliare, da garantire in piena attuazione della legge 15 marzo 2010, n. 38 e in modo uniforme in tutte le province siciliane.
- Le risorse vanno destinate anzitutto allo sviluppo delle unità di cure palliative domiciliari, degli hospice e delle reti dedicate al controllo del dolore, al sostegno psicologico di pazienti e familiari, alla formazione continua del personale e a una rendicontazione pubblica periodica sulla copertura dei servizi.
- I caregiver familiari, che spesso sostengono un carico assistenziale molto gravoso, meritano interventi concreti: assistenza al domicilio, aiuti economici, sgravi fiscali e strumenti per far coincidere lavoro e cura.
- Non esiste un diritto a ottenere la morte né un obbligo, per medici e strutture del Servizio sanitario, di organizzare procedure per procurarla: la sentenza n. 242 del 2019 esclude la punibilità di determinate condotte e non crea una prestazione. Una norma che affermi il contrario andrebbe oltre la Corte.
- Sul piano organizzativo, la verifica dei requisiti spetta alle strutture esistenti, con il parere dei comitati etici. Una commissione regionale nuova rischia valutazioni difformi da un territorio all’altro, e il supporto farmacologico in hospice o a domicilio tocca aspetti che la lettura della Conferenza riserva al legislatore nazionale.
- Il tema va affrontato con un confronto ampio sulle sue implicazioni etiche, sociali e culturali, coinvolgendo anche le associazioni del Terzo settore.
I vescovi auspicano inoltre che il laicato cattolico organizzato, nelle sue diverse espressioni, si pronunci in quanto laicato, e che le scuole di formazione socio-politica delle diocesi siciliane contribuiscano con proprie dichiarazioni: un esercizio di cittadinanza e di responsabilità civile.
In conclusione ogni eventuale intervento regionale dovrebbe restare entro i limiti tracciati dalla giurisprudenza costituzionale, senza estensioni, e non coinvolgere le strutture chiamate a curare la persona.
Alla comunità cristiana spetta farsi prossima ai malati e alle famiglie, testimoniando che la vita fragile non è mai da scartare, e sostenere con la preghiera e con la presenza chi affronta la fase finale dell’esistenza.
I Vescovi di Sicilia